Prohlášení nedůvěry
aneb dopis čtenářovi
Tento dopis jsem nejprve poslal jednomu laskavému čtenářovi,
který se mnou mejlem konzultoval jeho channelingové prožitky
typu vzpomínek na pobyt v kosmické lodi v bardu. Dodatečně
jsem pak zatoužil tento text zveřejnit, abych ulevil špatnému
svědomí, že publikováním svých vlastních spirituálních
příběhů texty matu druhé lidi.
Abych byl přesný, chci veřejně vyhlásit svou nedůvěru k doslovnému
přijímání informacím z channelingu a z regresí.
Vážený čtenáři ...
děkuji za pochvalu i za důvěru, ale obávám se, že teď
jí možná trochu zklamu.
Zaprvé si nemyslím, že by informace z channelingu a z
regresí byly doslovnou pravdou. Přesněji řečeno – na
informacích z regresí občas něco být může, na informacích
z channelingu není obvykle pravdivé téměř vůbec nic. Ne že
bych to psal rád, ale už jsem si naběhl tolikrát, že se mi
tím vůči informacím pocházejícím z takovýchto podezřelých
zdrojů samovolně vytvořila značná odolnost.
Možná jsem to měl u svých vlastních publikovaných příběhů
víc zdůraznit: to, že se mi vybavily, ještě neznamená,
že jsou doslovnou pravdou, tj. že někde v kosmu reálně
existuje kosmická loď, z níž jsme přišli na Zemi doslova s
nějakým úkolem. Není to vyloučené, ale rozhodně se na to
nelze nikterak spolehnout a neexistuje žádný způsob jak to
ověřit. Vlastně se docela stydím, že jsem takovéto
"prohlášení nedůvěry" neučinil už dřív, a že
to napravuji až takhle dodatečně.
Zadruhé: Období mezi životy je dosažitelné v regresi
jako vedlejší efekt terapie, je-li vedená pokornou snahou
klienta i terapeuta po vyléčení potíží. Pouhá zvědavost
obvykle není dostatečným motorem, který by těžkou duši
vynesl na oběžnou dráhu zkušeností mimo tento svět. Při
terapii se dostávají ke slovu jakoby hlubší duchovní
struktury klienta a pouze jejich aktivitou se lze někam dostat.
Zdá se, že obvyklým motivem zvědavosti na období mezi životy
i na minulé životy bývá duchovní pýcha, se kterou ony hlubší
duchovnější struktury klienta nemají žádný zájem
komunikovat, tj. prostě na ni nezareagují. Pýcha zatíží duši
tak, že se nevznese. V praxi to pak dopadne tak, že "to
(regrese) nefunguje".
Svůj úkol "podporovat technologický rozvoj, včetně
duchovních technologií", o němž jsem se "dozvěděl"
v regresi do barda, beru už dost vážně, ale mám-li být
upřímný, stále si s ním nevím rady. Učím se regresní
terapii, učím se alikvotní zpěv, občas se snažím někomu
pomoct, když se na mě obrátí, a trápím se tím, že dělám
asi málo, a trochu prosím o inspiraci, jak být užitečnější
víc. Jsem si jist, že řečmi o průzkumnících z kosmu
se nikomu nepomůže ani nepatrně, tím se akorát vytahuju, za
což se teď docela stydím.
V poslední době ke svému úkolu dostávám tyto inspirace:
- Největší pomocí bližnímu je použitelný příklad
vlastního šťastného a harmonického života (a v tu
ránu je po nadřazenosti, neboť nevím nevím, co mohu v
tomto směru nabídnout).
- Má smysl víc vypracovávat stranu nabídky (tj. ptát se
čím mohu být druhým opravdu užitečný), nežli stranu
poptávky (tj. ptát se jak a co mohu získat, i duchovně).
- Řada lidí prostě nemá druhým doopravdy co nabídnout.
Mít co nabídnout je velká milost, po které má smysl toužit
za kterou je dobré se modlit.
Nevím, jestli jste chtěl slyšet zrovna tohle. Musím se přiznat,
že jsem měl při čtení Vašeho mejlu dost nepříjemný
pocit "proboha, tenhle důvěřivý člověk bere ty
halucinace úplně doslovně vážně!" Nemyslím si, že
by to musely být jenom halucinace, ale nikdy nezapomínejte, že
to ve své podstatě halucinace vždycky jsou. Akorát občas
skrze ně možná probleskne něco pravdy.
Mějte se dobře!
S pozdravem Jan Havelka
31. 3. 2001
 |